央广网北京7月8日消息 据中国之声《新闻晚高峰》报道，为纪念抗日战争胜利暨世界反法西斯胜利70周年，中央人民广播电台从昨天开始推出全媒体大型系列报道《胜利回响》，这组报道以 “铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来”为主题，从波澜壮阔的抗战历史中精选70个富有代表性、标志性的重大历史事件、重大战役和抗战名将，邀请著名军史学家、国防大学教授徐焰少将进行深情播讲，通过重温抗战历史，揭示鲜为人知的历史瞬间，总结、梳理历史规律，深刻思考伟大抗战精神的历史和现实启示。

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　　自鸦片战争后，近代中国受尽列强的外来入侵，几乎各帝国主义国家都来打过中国。其中，中国人尤其痛恨日本负欺中国和亚洲其他各国太甚，又在于它口喊“同文同种”、“大东亚共存共荣”，心中里却以高于亚洲人之上的西方白种人自居，只是东洋人那张黄皮肤无法改变，由此被人斥责为黄皮白心的“香蕉帝国主义”。

　　19世纪中叶。当西方殖民者入侵东方时，中国和日本处于同一境遇。1840年清政府被迫签订《南京条约》12年后，1854年日本也在美国炮舰下逼迫下签订了《神奈川条约》，丧失了关税自主权，在横滨等港口让西方开租界（“居留地”）并享有领事裁判权。明治初年的日本，与中国同样看着外国军队驻在租界横行而无可奈何。直至日本进行甲午战争及随后打赢日俄战争后，才以国威军威为后盾废除或修改了不平等条约，至1911年才彻底取消了外国人在自己本土上的特权。

　　对同受西方压迫的中国，明治时期的日本却没有同命相怜的友情，反而媚强而欺弱。目前还在一万日元钞票上作头像的那个人，就是近代东洋启蒙的思想家福泽渝吉。他访问美国回来后，便鼓吹同亚洲邻国决裂，加入欧洲国家的行列，维新变法同时又提出以“征韩”、“征清”作为开拓强国的手段。日本传统的野蛮的武士道精神与这种舶来品结合，更被改造成为统治东洋三岛的一种可怕邪教。

　　地处东亚外缘的岛国日本，在古代就有岛民扩张意识，入侵的首要目标又是相邻的中国、朝鲜。1868年，日本明治天皇睦仁登基开始维新变法，同时便下诏宣称要“开拓万里波涛”，清楚说明要以海外扩张为基本国策。随着学习西方、兴办产业和新式建军，国力得到迅速增强。日本学习西方时，是以“文明开化”、“殖产业化”、“富国强兵”并举，清王朝却只讲“富国强兵”，以发展科技文化和经济建设方面都落在后面。日本在经济起飞的关键时刻，通过甲午一仗又从清王朝得到2亿多两白银的巨额赔款，等于捞到崛起的“第一桶金”。

　　日本发动侵华战争之始，又显示出其超过其他侵略国的野蛮凶残性。美、英、法等国对中国用兵，主要目标是占据沿海商贸据点，以便倾销商品获大利。经济能力上远不能与西方竞争的日本，侵华主要目标就是夺占大片领土，为此经常屠城洗寨。甲午战争中在旅顺留下的“万忠墓”就是近代外国侵华首例全城屠戳惨案，后来的南京大屠杀正是其延续。

　　国土狭小，资源不足的日本对外侵略扩张，又有着一个传统，那便是依附一个强国。媚强凌弱，欺善怕恶，又是日本上层的习惯做法。第二次世界大战结束后，日本又同刚刚打败它的美国结盟，并依靠美国支持想重温大国之梦，这恰恰也说明其“香蕉帝国主义”的遗风不散。中国同这样一个邻国打交道，最根本的办法便是努力自强，“发展是硬道理”，这是历史也是现实向人们展示的一条真理。