央广网北京8月25日消息 据中央广播电视总台中国之声报道，“秦腔一声吼，地球抖三抖”，在我国西北的三秦大地上，有着独属于陕西人的浪漫。从省会西安向东北方向行进约200公里，在“行鼓声中长大”的韩城也不遑多让。

韩城行鼓市级代表性传承人梁志民在家门口敲行鼓

相传元灭金后，蒙古骑兵欢庆胜利，骑在战马上敲锣打鼓，韩城百姓沿袭模仿，行鼓就此成了韩城的民间鼓乐。韩城行鼓在民间俗称“挎鼓子”，表演时，鼓手们把鼓挎在腰间，仰面朝天，马步蹲裆，边走边敲。关中汉子的雄浑刚劲与战鼓般的锣鼓声天人合一。用韩城市文化馆馆长徐伟的话说，只要拿起鼓槌，“瘸子不瘸，跛子不跛”。

徐伟说：“当他拿起鼓槌那一刻，黄河岸边的硬汉状态马上就来，眉毛就这样竖起来，眼睛一闭头一摇，如醉如痴，神附体一样。”

韩城行鼓演奏场景（韩城市文化馆 提供）

梁志民是韩城市龙门镇上白矾村人，今年61岁的他个子不高，皮肤黝黑，是一个地地道道的农民。半个世纪前，他和他的小伙伴们就是用西瓜皮当镲，把破罐子当鼓，洗脸盆作锣来玩耍，用现在的时髦话来说，算是一个“韩城行鼓乐队”了，当时村子里的浓厚氛围让他记忆犹新。

梁志民说：“小孩拿两根棍，放到石头上面。咚咚哐、咚咚哐、咚咚哐咚哐咚哐……原来我们小时候，村里一敲锣鼓，你跑过去看，能拿动啥道具拿啥道具。第一次摸那个镲的时候，村里年龄大的人告诉你，‘喂，你不对，手应该是这样拿，点应该是这样拍’，都是年龄大的人教的，现在都记得。”

梁志民（右一）和徒弟演示小时候用西瓜皮、脸盆敲锣打镲的场面（赵辉 摄）

身旁的行鼓都是梁志民自费给徒弟们准备的训练道具（赵辉 摄）

乐器可以凑合，但乐理如何对付呢？在梁志民的储物柜里，和行鼓有关的资料满满当当。他说，过去很多农民不识字，没有条件用五线谱来学鼓，他们都用符号“○×”记录旋律，用口令“锵咚”背诵鼓点。

梁志民：“‘××’是打镲，‘○○’是击鼓的意思，我是照着这个格式写的。虽然写的鼓谱并不专业，但是不管是科班出身的，还是普通队员，都能看懂。”

梁志民手写的鼓谱（赵辉 摄）

梁志民请人制作的电子版鼓谱（梁志民 供图）

从六七岁时玩鼓，到十几岁后的敲锣、打镲……对行鼓的喜爱，梁志民从未间断。2002年，39岁的梁志民迎来了他行鼓生涯中的贵人，韩城行鼓国家级代表性传承人程勤祥收他为徒。

梁志民的师傅、韩城行鼓国家级代表性传承人 程勤祥（韩城市文化馆供图）

梁志民说，自己2002年正式拜程勤祥为师，和师父走南闯北，训练演出，两人相见恨晚、亦师亦友。

“后来好多年，我跟程勤祥老师到格尔木、神木，到处训练，都是我带着他。吃饭，买车票，他不要操心。他年龄大，我把他带上，但实际上从技术上，是他带着我。我们关系这十几年很好，一直到2021年。他是2021年5月份去世的……”梁志民说。

梁志民师父程勤祥留下的锣和镲（罗光旭 摄）

梁志民没有辜负师傅程勤祥的期望，师傅走的同一年，他评上了韩城行鼓市级代表性传承人。像师傅一样，他不断地教授着行鼓技艺，周边的村庄遍布了他的足迹。数以千计的徒弟中，自己的女儿梁旋最得意。

梁志民在教徒弟“马步蹲裆”

梁志民女儿梁旋（左三）和队友们在一起（赵辉 摄）

梁旋说自己一开始对行鼓一窍不通。跟着父亲，从背诵鼓点开始学习。父亲说，如果敲鼓的时候，仰着头，看着树上的鸟，心里面跟鸟玩，也能把鼓点打对，就算学到位了。渐渐地，梁旋不但自己成了“行家里手”，她还在上小学的双胞胎儿子也萌生了打行鼓的念头。其中一个“大宝”童言无忌，说以后自己生了孩子，也要把行鼓传给他。

梁志民的双胞胎外孙“大宝”“小宝”在演示敲鼓

100套演出服、24面鼓、10副镲、10个花杆、2面锣，这是梁志民给队员准备训练的全副家当，全部是梁志民自费购置，徒弟使用分毫不取。他的徒弟里有工人，有农民，有厨师，还有赋闲在家做点零活儿的村民。除了平时在镇里培训，梁志民还会带着徒弟们参加婚庆等大大小小的演出活动，按照行情，参加的人每次能分到100元左右的报酬。村民们行鼓技艺得到提升的同时，生活也有了不小的改善。

梁志民给徒弟们准备的演出服（罗光旭 摄）

早在2008年，锣鼓艺术（韩城行鼓）就被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。乘着行鼓的影响力不断扩大的东风，梁志民这些年跟着韩城市文化馆以及其他民间艺术团，把国内各省区几乎去了个遍。他说，让他印象最为深刻的，是2011年出国在莫斯科表演的那一场。

梁志民表示：“去参加莫斯科一个叫‘天地社火’的节目。进场的时候，风刮过来，我后面背的那个旗一直在响。我就站在那儿想，不管你有多少钱，不可能在红场这个地方演出，但我就是一个农民，我就在这儿演出，我就站在这个地方。”

如何让韩城行鼓走出小圈子，融入大众的日常生活？又怎样让行鼓这个非遗技艺获得由内而外的生命力？梁志民可能无法文绉绉地回答这一命题，但他一直在身体力行地做着。

梁志民为记录行鼓购置的相机等装备（赵辉 摄）

左手鼓槌，右手相机。既是表演者，又是记录者。他说，行鼓要想走得更远，传承者本人要亲自去记录。梁志民特意购置了电脑和单反相机，一有行鼓演出就去拍照、摄像，周边村子里不少上年龄前辈的鼓点和打法都被他记录下来，大量同行演出的“瞬间”变成了“永恒”。

对于行鼓的传承，韩城市文化馆馆长徐伟也从另外一个视角给出了答案。

韩城市文化馆馆长徐伟在接受记者采访

徐伟说，非遗要跟老百姓的生活息息相关。在过去，韩城人一般只在春节期间和祈福的时候才会敲锣鼓。发展到现在，韩城不管是大事小事，家里只要有喜事儿，必然会打行鼓。韩城市文化馆将进一步引导韩城行鼓迭代升级，培育更加符合当代文化需求的演出形式，开展锣鼓进校园，让更多的人认识行鼓。

韩城市文化馆开展的“非遗进校园”（韩城市文化馆 供图）

时代在变，但黄河岸边韩城儿女的风骨依旧。这些通过口传心授而世代相传的，或有形或无形的文化遗产，是镌刻在这片土地上的鲜明地域符号，承载着每个韩城人对家乡无比的热爱和眷恋。

监制丨高岩 刘钦

编审丨吴喆华 柴华

记者丨常亚飞 罗光旭 温超

音频制作丨周天纵

图片丨罗光旭 赵辉

新媒体编辑丨胡珺山

鸣谢丨韩城市融媒体中心 韩城市文化馆