央广网北京2月20日消息（记者马喆 章成霞）据中国之声《新闻纵横》报道，不知不觉今天（20日）已经到了狗年的第五天，不知道您这个小长假过得怎么样？在我国很多地方，农历初五被称为“破五”，“破五”也是“送年”的意思。
过了这一天，人们开始醒年盹，那么全国各地在“破五”这一天都是怎么过的呢？
到了大年初五大家都会习惯性地说“破五”。为什么这一天被称为“破五”呢？这里的“破”是破除的意思。旧时，初一到初五民间有很多禁忌，比如不能用生米做饭、不能打碎东西等。在过了初五之后，这些禁忌就此解除，所以人们把这一天称为“破五”。
在这一天，人们会用不同方式庆祝从各种禁忌中解脱出来。大多数地区都会选择放一挂“破五鞭”来释放压抑。
但在河北隆尧，人们喜欢以敲招子鼓、扭秧歌的方式，祈福新一年的耕作能有新收成。当地村民说：“我们的大鼓敲出了我们农民的幸福生活，我们的日子会蒸蒸日上，越来越好。”听着有节奏感的鼓点，确实能感受到村子里的喜庆。
在“破五”的这一天，各地都有较固定的饮食习惯，作为北方人，一般要在这一天吃饺子。
老人讲究“破五”包饺子的馅儿，一定要自己剁，菜板要剁得让四邻都能够听见，意思是正在剁“小人”，预示来年的一切都很顺利。把饺子咬破，则寓意把不吉利的事都破坏，有驱灾避邪的意思。
但是在甘肃兰州，初五这一天，荞面搅团才是惯有的吃食。用荞面煮成糁饭状，弄上些臊子和清汤，调上油泼辣椒、蒜泥、醋，酸辣可口，用来在油腻吃多了时开胃。
在河南，有全家人在初五这一天吃满家糕的习俗。满家糕是用白面做的，呈圆柱形，周围扎一圈大枣，个头较大，够一家人吃。吃面糕时，一家有几口人就把面糕切成几块，每人一份，表示全家有福。
北方的不少地方过了正月初五，年就算过完了，这天以后人们该工作的工作、该离家的离家，商户们也要出摊做买卖了，社会秩序渐渐恢复了常态。
但在南方的一些地区，初五这天是接财神的日子。虽然在我国大部分地区初四是接财神、迎灶王爷的日子，但在上海、江苏、河南的南部，初五这一天往往被视为财神的生日，人们在这天习惯接财神，也叫接路头。
迎财神是为了祈求富裕富足，摆脱贫穷，因此“送穷”也是很多地方在这一天的重要习俗，在宁夏就被称为“填穷坑”。家家都希望日子越来越好过，所以会把过年这几天的垃圾都清理到垃圾池里，点上一支香全部燃光。
而在河南洛阳，“送穷”送的是“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”这五个穷鬼。送穷时嘴里还得有念白，要喊着“穷，穷，送你走，我把你送到大路口”，或者是“穷啊穷，你走吧，你去村头富人家”。再拾几块砖头带回来，意思是捡元宝，把财神请回家。
那么，这些习俗有着怎样的由来呢？
据北京师范大学民俗专家萧放介绍，初五在很多地方还是送穷的日子，为什么穷？因为穷神在家。所以过年时一定要把穷神送走。以前送穷不在初三也不在初五，而在正月的三十，晦日。有人说穷鬼是古代皇帝颛顼的儿子，这个人经常穿破衣服，给他好衣服他也要撕破。他经常在街巷里面活动，大家都希望把他送走，后来就形成了送穷的传统，这是六朝的一个说法。为什么会有这样的习俗呢？因为传统社会里穷人太多，人们祈求物质的满足。唐朝大文学家韩愈还写过送穷文，里面提到“我现在给穷神准备干粮，备上车船，给你送走，不要再到我家来。我家里很穷，你走吧”。这是民俗的一个写照。而今天这一民俗更多是作为一个仪式，一种对新生活的期待。
他们 舍家的团聚 争国的荣光
