曹真荣和他的荷花灯

　　央广网南京2月23日消息（记者周益帆）据中国之声《新闻纵横》报道，为祈求来年风调雨顺、平安顺遂，我国老百姓自古就有扎灯、赏灯的春节习俗。在各地灯会中，江苏南京的秦淮灯会，不论是规模还是灯彩种类都拔得头筹，万灯齐明、游人如织。古时就被誉“甲天下”的秦淮灯彩，到了当代又成为国家级非物质文化遗产。

　　如今，每年春节到元宵期间，手工艺人们依然会把自己扎制的特色灯彩拿到指定地点的灯市上卖，一张张普通的白纸，如何在巧手中变成独具地方特色的“荷花灯”、“生肖等”？在现代工业的冲击下，手工扎灯又面临着哪些冲击和挑战？

　　“上灯咯……”

　　随着一声地道南京话的招呼，几十个灯组同时在南京夫子庙亮起，万星烂天衢，乙未羊年的灯会正式亮灯。对于南京人来说，春节逛灯会，是古已有之的民俗，南京大学教授、国务院参事室春节文化调研组成员陈竟说，秦淮灯会起源于汉代，真正盛行在唐代，到明代时到达鼎盛时期，那时，几乎家家户户都会扎花灯、上花灯：

　　陈竟：在古代有一首诗，是这样描写的：满城灯火耀街红,弦管笙歌到处同,真是升平良夜景,万家楼阁月明中。就是讲元宵佳节的这种盛况，江南一带以苏州、福州和南京金陵这三个地方是比较有特色的，

　　都说“秦淮灯彩甲天下”，熠熠生辉的梦幻光景，却源自老百姓最朴实的心愿：祈求来年风调雨顺、美满太平。秦淮灯彩的品种多达两三百种，其中，最具有代表性的是荷花灯。曹真荣，是南京有名的灯彩手工艺人，也是江苏省非物质文化遗产秦淮彩灯传承人，他制作的传统荷花灯曾经被选作民间灯彩特种纪念邮票，向全国公开发行。曹真荣说，要想扎一盏“造型饱满、花瓣挺括、色彩鲜艳”的好灯，从选材到扎制都有讲究。比如，小小一张灯纸，他用的必须是云南地区生产的原浆纸：

　　曹真荣：薄厚按学名来讲是克，也就是一平方面积大小的纸重多少克为纸的厚度，我买的纸都是十七克、十八克的纸，这个纸的质量各家都不一样，有再生纸有原版纸，再生纸这个纸是不牢的是没有纤维的，那我就要买原浆纸，一般来讲现在的原浆纸很少，就是昆明地区、云南那边才有，那个纸都是竹签，就是竹子的纤维做出来的，那个纸如果对着亮光一照是不透光的，我们用那种纸来染色来做花灯，又挺括又好看。

　　纸买得后，按照设置的花灯尺寸，一叠叠裁成大小相同的方块儿，接下来就要准备染色。曹真荣的绝活，是用“浸润”的原理，通过清水和有色水两遍处理，晕染出颜色从浅到深自然过渡的“花瓣”：

　　曹真荣：把颜料泡成颜料水，清水，纸很薄的纸裁成方块，第一步吸水，吸上来了吧，吸到这个高度，一半的四分之一，刚刚泡了有色水，再过渡， 慢慢浸润上去。

　　染完色，要打模，为的是让平滑的纸变得有纹路，纹路越细，花瓣的弧度越漂亮。曹真荣从4岁开始，逐渐从长辈那里学来了灯彩手艺，将近70年过去，除了双手变得越来越粗糙，扎灯的传统工艺也随着时代变迁不断被更新：以往花灯骨架取材废弃的竹篮上的篾子，如今为了便于携带及产量提高，开始改使用铁丝扎灯架。曹真荣招了一些下岗职工，经过培训后，让他们在自己的小作坊里制作花灯，一年扎一万多盏，都要等到春节这几天，灯市开始后，拿到临时租的摊位上去卖。当然，也有一些顾客慕名找上作坊来：

　　顾客：就跟它差不大的价格都差不多？原来跟我讲的荷花灯就这种？

　　曹真容：荷花灯就这个，还有粉红的，大红的，这个现在的荷花灯样子比较好看，它圆，市场上卖的它是扁的，它就矮了，矮了说明什么呢？花瓣少了，我这种样子圆花瓣比别人明显得多……

　　不过，曹真荣和妻子的的生活并没有因“灯彩”得到多大的改善，说起来是作坊，实际就是南京大油坊巷深处的几间破旧平房——跟一家保洁公司夹在一起，墙面甚至因砖头掉落，出现了不小的窟窿：

　　曹真容：好多媒体讲，你不是变了吗？怎么还没变，还是这个样，越来越破，是这个样，连越来越破我都保不住，差点给撵走。如果从头到尾扎一个人一天只能扎一两盏，一两盏到市场上卖只能卖几十块钱，不可能卖一两百，我稍微周转不周，马上就亏本，我们夫妻俩在里面干，到年终房钱、水电、工人交了以后，顶多剩下来的钱，就是这个货卖出去的钱再进材料，你不进材料钱就没得了，就光了。

　　曹真荣说，跟其他扎灯的手工艺人比，他的状况已经算好的，这些年，市里和区里重视灯彩，帮了他不少。南京市民丛林三四年前开始用相机记录灯彩，每年在灯市上看到有不错的本地花灯，他都要到手工艺人家中去探访：

　　丛林：我前几天到人家家里去看的，老爷子已经瘫痪在床了，就老太一个人在做，家里很小很乱，（灯）都在家里面。

　　人们喜爱看灯彩，手工艺人们的生存境况却依然不佳，原因有很多，一个很重要的因素，是受现代化工艺的冲击。塑料花灯产量大、成本低、电子灯光五颜六色，比较起来也更精致，去年的夫子庙灯市上，塑料花灯给传统花灯的销量带来了很大的冲击。南京工艺美术研究员级高级工艺美术师陆晔说，传统技艺与市场接轨，很重要：

　　陆晔：现在社会总是跟过去有一些区别，民俗也好，传统工艺也好，必须有个市场支撑，从古代到现代都是这样，没有市场支撑的民俗品、工艺品它就自然消亡了，能够生存延续下去的，必然要有市场支撑。

　　让曹真荣更担心的，是扎灯手艺的失传，如今，跟曹真荣学扎花灯的人不少：从幼儿园到中学到大学，甚至还有研究生，但是精通并想以此为生的年轻人，不多：

　　曹真容：一天到晚都是单纯的扎啊糊啊扎啊糊啊，这些年轻人都不愿意干，没有耐心，所以说做的人少，像我们传帮带的人要如果说我教的学生相当多，没有一个学生跑来来跟我扎花灯的，为什么？我学了这么多文化，回过来扎花灯，不是愧对自己吗？

　　今年的夫子庙灯市上，管理委员会开始禁卖塑料花灯，只销售秦淮花灯和手扎灯。曹真荣说，对于他们这些手工艺人来说，实际有更大的心愿，灯彩售卖不局限于春节这几天，他希望能跟政府接轨、跟市场接轨，让花灯技艺不仅可以糊口，更能在广阔天地大放异彩：

　　曹真容：我很喜欢，我很相信，很想！建这个工厂的目的就是为了配合政府部门搞好民俗活动，我培养扎花灯的这帮人不单单是扎花灯，要搞大型灯会、大型活动，这些人组合要有电工、要有会电脑的策划的、要有糊工、还要有电焊工，这些方面的人绘画的、美工，这些人集中在一起，完全可以养活自己。